Онлайн чтение книги Тибетский цветок Tibetan Sea Flower
Глава 11. Сменить точку зрения

Потирая щеки, я сказал Толстяку: "Нам надо сменить точку зрения, начать мыслить иначе".

"Так меняй быстрее, у тебя хорошо получается что-то менять, — ответил Толстяк. — А я как-нибудь попытаюсь свое настроение поднять, пока ты себе мозги вправляешь".

И я начал объяснять: "Сейчас мы с тобой рассуждаем, опираясь на наш предыдущий опыт. Мы так много пережили, что машинально пытаемся связать новое с уже известным, полагая, что так сможем увидеть цельную картину, верно?"

Толстяк кивнул и заявил, что нам и вправду нечего так долго возиться со всякими рассуждениями. То, что происходит сейчас, никакого отношения к нашему прошлому опыту не имеет. А младший брат здесь просто от жары прятался, ну и попутно со вселенским злом боролся.

Тогда я продолжил: "Основываясь на прошлом опыте, мы упускаем множество деталей, а связи, которые замечаем, грубы и неточны. Например, я увидел множество квадратов, напоминавших иероглиф мэнь, и машинально вспомнил о похожих дырах в метеорите Тамуто. Назовем этот метеорит точкой А, а эту пещеру - точкой Z. Поскольку ассоциация возникает автоматически, мы не задумываемся, что находится между точками A и Z, а просто считаем, что A подобно Z".

"Слышь, студент недоученный, это ты меня так по-научному нахуй послал? — возмутился Толстяк. — По-человечески говорить разучился? Разве нормальный человек может понять ту ересь, что ты сейчас наговорил?"

"Хорошо, объясню проще, — согласился я. — Надо посмотреть на ситуацию с другой точки зрения. Мы считали, что метеорит в Тамуто сам упал, и его использовали в естественном виде. Но что если отверстия в метеорите имеют искусственное происхождение? Тогда логически следует вывод: прежде чем долбить дыры в метеорите, их должны были нарисовать, сделать отметки там, где по плану должно быть отверстие".

Толстяк нахмурился, а я продолжил: "Это всего лишь один пример, как другая точка зрения может изменить результат рассуждения. И это доказывает, что, ассоциативное мышление никогда не даст верный результат. Мы должны отбросить все, что знали и видели раньше, начать рассуждать с чистого листа, чтобы больше не делать ошибок".

Толстяк явно ничего не понял, но ответил: "Если думаешь, что ты прав, делай, как считаешь нужным. Только не торопись менять мою точку зрения. Может, со своей начнешь?"

"Давай рассмотрим лишь те факты, что касаются конкретно этой пещеры, — я вообразил себя великим теоретиком. — Вообще-то фактов не много. Мне в голову пока приходит только один, подтвержденный практикой: моя кровь может показать рисунок на стенах и полу этой пещеры. Значит, те, кто создавал резьбу на бронзе, знали о существовании такой крови, как у меня и владели техникой ее использования. Могу предположить, что те, кто создал эту пещеру, знали о свойствах моей крови гораздо больше, чем известно нам".

"Согласен. Но толку от этого факта - ноль без палочки", — ответил Толстяк.

"Я не закончил. Кто может знать о такой крови больше, чем мы с тобой? — я помахал перед его носом своей раненной ладонью. — Конечно, младший брат. А он из клана Чжан. Значит, нет никаких сомнений, что эта пещера и узоры на ее стенах как-то связаны с кланом Чжан".

"Не факт. Кровь с особенными свойствами — не отличительная черта людей клана Чжан. Не все Чжаны имеют такую. Зато у тебя кровь особая, а ты разве не из семьи У? Особые свойства крови могут быть как наследственными, так и приобретенными".

Толстяк рассуждал разумно. Со вздохом, я был вынужден согласиться. Но в любом случае мы теперь знаем, что эта пещера как-то связана с людьми, обладающими особыми свойствами крови. Это уже направление для дальнейших размышлений. А еще кажется, Чжан Хайсин должна что-то знать об этом. Надо бы ее расспросить попозже.

"И все равно, пока от твоих рассуждений с другой точки зрения нет никакого толку", — буркнул Толстяк.

"Отчего же? — не согласился я. — Мы уже знаем, что лишь человек с кровью цилиня может увидеть в этой пещере нужную информацию. Могу предположить, что одна из функций этих узоров — идентификация личности".

"Согласен".

"Однако, зачем система идентификации занимает такую большую площадь? Механизм для этого можно было сделать, скажем, размером с раковину. Для этого должна быть веская причина, ведь затраты труда слишком велики".

"Разве ты не говорил, что поступки древних не всегда были логичными? Возможно, они так трудились лишь для того, чтобы показать свое невероятное мастерство резьбы по бронзе!"

"За работу такого масштаба любые мастера возьмутся лишь по указанию сильного правителя. Вспомни, что мавзолей Цинь Шихуанди строили лишь по его приказу, никто бы не взялся за такую работу просто по своей воле. Чтобы показать свое мастерство, не надо целую пещеру разукрашивать. Мастер камнерез может доказать свои умения, вырезав небольшую нефритовую статуэтку с высокой детализацией. А здесь явно не один мастер работал, скорее всего, эта пещера должна была доставить кому-то удовольствие".

"Значит, старший из этих мастеров был чокнутым извращенцем, и получал удовольствие от утомительной и однообразной работы? — пробурчал Толстяк и подытожил. — Наверно, все-таки у этих узоров есть какая-то практическая функция. Подожди, помедленнее, пожалуйста, я запишу".

Не надеясь на свою память, он достал блокнот и записал то, что я только что говорил. При этом он сделал пометку о двух возможностях: о приказе правителя и об удовольствии от работы.

Я продолжил: "Если рассматривать вероятность личных предпочтений, то редкий человек, создав такую красоту, свалит в туман. А если такой есть, то он явно обладает не ординарными способностями, и не станет тратить свое время впустую, только ради развлечения. Значит, вывод может быть лишь один: эту пещеру создали не ради развлечения, у нее есть какое-то практическое применение. Следовательно, после ее создания сюда приходили, возможно, не один раз, и даже оставались здесь с какой-то целью. Это второй факт, который нам известен".

После этого умозаключения мы оба покосились туда, где лежало странное тело, напоминавшее кокон.

"Бинго! Эту пещеру сделали для того чувака, что на полу валяется?"

"Не факт. Он же тут заперт был и помер, — Толстяк задумался. — Старый злыдень Хуан-ди тоже заморозил свою жену. Если окаменевшего чувака тут заперли, может быть, это просто красивая тюремная камера. Наверно, жил в те времена правитель-извращенец, который любил пленных врагов запирать здесь и наблюдать, как они гниют заживо". (прим. совсем не помню историю, что Хуан-ди (имеется в виду Желтый император) убил свою жену. Но Толстяк вроде именно так сказал.)

"Третий факт: этот труп ненормальный. И есть две вероятности. Первая: он таким изначально был. Вторая: он стал таким уже после того, как попал сюда".

"Это не доказуемо. Мы знаем лишь то, что здесь ненормальный труп. А почему он такой — тот еще вопрос. Мы не можем сделать вывод о том, сколько времени надо для произошедших с ним изменений. Мы не можем сказать, как долго он был заперт тут. И еще, здесь же была куча грязи — вполне возможно, она и стала причиной изменений в теле".

Я кивнул и вдруг вспомнил еще кое-что: "А откуда тут эта грязь взялась? Здесь есть дыра, из которой она просочилась и заполнила пещеру целиком?"

Толстяк замотал головой. Он считал, что это вовсе не грязь. Ее консистенция больше напоминала трупные жидкости, что образуются внутри гроба в процессе разложения. А еще мы нигде не видели каналов, по которым грязь могла сюда попасть. Значит, ее сюда залили те, кто создал пещеру. Причем, сделано это было до того, как запечатали бронзовые врата.

Напрашивался первый вывод: эту пещеру строили так, чтобы, после заполнения грязью в нее никто не смог попасть. Стало быть, версии о тщеславной похвальбе мастерством или приказе правителя отпадали. Эта пещера, можно сказать, была одноразовой.

Сделать второй вывод мешает множество вопросов. Если здесь планировалось устроить хранилище для грязи, значит, узоры на стенах не были декоративными. Этот механизм идентификации планировалось использовать всего лишь раз? И зачем заливать всю пещеру грязью? Грязевой склад? Но склад не надо украшать узорами. Узоры имеют какое-то практическое значение для хранения грязи?

За всю историю Китая еще никому в голову не пришло строить хранилище для грязи и украшать его изнутри.

Возможно, целью было не хранение грязи. Она нужна была здесь для чего-то, материал или катализатор каких-то процессов внутри.

И третий вывод: здесь есть труп, который подвергся странной трансформации, а вокруг него установлены не менее странные механизмы.

"Это же гробница! — я хлопнул себя по лбу. — Точно, это древняя гробница!"

Замкнутое и запечатанное пространство, затейливые украшения внутри, труп и механизмы вокруг него.

Это гробница, пусть и очень странная.

"Тогда эта грязь — что-то вроде бальзамирующей жидкости? — предположил Толстяк. — Ее залили, чтобы сохранить тело? Но так запечатывать-то зачем?"

Я глубоко вздохнул: "Похоронили не это тело, а то, что было внутри него. Этот труп по сути сам является гробом. Или коконом. А внутри него находился настоящий труп, ради которого построили эту гробницу".

"Это не объясняет, зачем было так тщательно запечатывать... во бля! да неужели... — Толстяк вскочил на ноги и взъерошил волосы. — Эту пещеру запечатали, потому что человек-кокон на момент захоронения был еще живым?"

"Они засунули какого-то мертвеца в тело живого человека. Использовали его в качестве гроба, который залили грязью и заперли здесь. Ради чего?"

Ради мертвеца, конечно.

Но есть загвоздка. Когда мы увидели тело, оно было пустым. То, что похоронили в человеке, куда-то пропало.

http://tl.rulate.ru/book/89763/3575196