Оцените Самурай

В последние и бурные десятилетия 16-го века Япония погрузилась в хаос. Сёгунат рушится, и соперничающие военачальники ведут непримиримую борьбу за власть. Воины монахи блокируют дорогу на столицу; замки разрушены, села разграблены, поля в огне. Посреди этого опустошения, лишь трое стремятся объединить нацию. На одном полюсе стоит харизматичный, но жестокий Нобунага, безжалостно прокладывающий себе дорогу к власти. Противостоит ему холодный, расчетливый, не по годам храбрый в бою, Иэясу. Но краеугольным камнем этого триумвирата станет Хидэёси, сын крестьянина, которому суждено стать Тайко – абсолютным правителем Японии. ©MrsGonzo для LibreBook

Содержание сборника: Танцовщица из Идзу (повесть) «Танцовщица из Идзу» потрясла европейских читателей и прославила имя ее создателя, Ясунари Кавабата. Элегантный поэтический стиль писателя позволяет открыть бездонные глубины чувств, скрывающиеся за спокойной поверхностью обыденной реальности. Перед вами трогательная, лиричная история юноши, студента, осуществляющего поездку по полуострову Идзу. Во время путешествия он знакомится с семейством странствующих музыкантов, и, сраженный юной танцовщицей, студент решается продолжить странствовать с нищими музыкантами. Эта камерная, совсем небольшая история, проникает в самое сердце однажды, и навсегда. Грустная и лиричная, трогательная и удивительно…

Рассказ ведется от первого лица. Герой — журналист, назначенный наблюдать за ходом игры и освещать основные события в газете. Он наблюдает, как развивалась партия: как мэйдзин и Китани Минору (в книге фигурирует под именем Отакэ, 7-й дан) начали игру, как постепенно ухудшалось здоровье мэйдзина, как он оказался в больнице, как затем продолжил игру и, после длительной борьбы, в конце концов проиграл: Прощальная партия для мэйдзина окончилась трагически. Казалось, именно она отняла у него жизнь. После игры здоровье к мэйдзину так и не вернулось, а через год его не стало.

Японская поэзия основана на чередовании определенного количества слогов. Рифмы нет, но большое внимание уделяется звуковой и ритмической организации стихотворения.Хокку, или хайку (начальные стихи), — жанр японской поэзии: нерифмованное трехстишие из 17 слогов (5+7+5). Искусство писать хокку — это прежде всего умение сказать многое в немногих словах. Генетически этот жанр связан с танка.Танка (короткая песня) — древнейший жанр японской поэзии (первые записи — 8-й век). Нерифмованные пятистишия из 31 слога (5+7+5+7+7). Выражает мимолетное настроение, полно недосказанности, отличается поэтическим изяществом, зачастую — сложной ассоциативностью, словесной игрой.

Рене Декарт и Бенедикт Спиноза – два величайших мыслителя Нового времени; про них говорили, что они освободили философию от оков средневековья и поставили вопросы, которые навсегда останутся главными. Декарт напрямую связывал существование человека со способностью к мышлению («я мыслю, следовательно, существую»), он же утверждал, что «интеллект – это страсть». Границы мира и познания, место и роль человека в мире, этические нормы, такие как добро и зло, любовь и ненависть, презрение и самоуничижение, совесть, – всё это с необычайной глубиной исследуется в работах Декарта и Спинозы, представленных в данной книге.

В настоящем издании (впервые после 1961 года!) воспроизводится полный текст знаменитого сборника фантастических новелл Уэда Акинари (1734–1809) «Угэцу моногатари» («Луна в тумане»), созданного в 1768 году. Увлекательный сюжет, безукоризненный стиль автора произведения, прозаическая часть которого была блестяще переведена 3. Рахимом и А. Стругацким, а стихотворная — В. Марковой, предопределяют восприятие «Луны в тумане» самым широким кругом читателей.Примечательной особенностью данной книги также являются (впервые!) воспроизводимые гравюры оригинального издания 1776 года.

«Хагакурэ» - классическое пособие для самураев, состоящее из серии коротких комментариев, которые представляют собой как инструкцию к действию, так и философский кодекс поведения, которое соответствует истинному духу Бусидо – Пути воина. «Хагакурэ» - не философский тракт в обычном понимании этого слова: это совокупность мыслей, записываемых в течение семи лет и охватывающих широкий круг вопросов, часто, без определенной последовательности. Этот труд далек от современного прагматизма и материализма, он наполнен интуитивно понятными, а не рациональными утверждениями. Бусидо – это наука отношения к смерти. Самурай лишь тот, кто абсолютно предан своему господину и готов умереть за него в любой момент,…

Произведения японского сказочника Кэндзи Миядзавы по праву считаются одними из самых популярных в Японии. Глубокие философско-религиозные сказки Миядзавы, в которых миры живой и неживой природы, причудливо переплетаясь, говорят с читателем о вечном: о любви и дружбе, пороках и добродетелях, смерти и разлуке. Эти сказки учат мечтать, учат смотреть на мир по-другому.Сказки будут интересны читателям любого возраста.

"Повесть о пурпурных астрах" (1956г.) - это единственное произведение Исикавы Дзюн (1899-1987) изданное в России. Повесть вошла в антологию «Пионовый фонарь», 1991 г. и антологию «Мистическая Япония», 2003 г. Исикава Дзюн — выдающийся стилист. Его нередко сравнивают с Набоковым или Борхесом, но суждение это поверхностное. Художественное мастерство Исикавы совершенно иного рода: он черпает из японской классики. Старинные предания и события из национальной истории — тема многих его сочинений. «Повесть о пурпурных астрах» можно назвать философской притчей, построенной на фольклорном материале. История разворачивается в феодальной Японии. Мунэёри, сын наместника, не пошёл по стопам своих предков-поэтов.…

Предлагаемый сборник произведений имеет целью познакомить читателя с наиболее значительными произведениями великого китайского писателя Лу Синя – основоположника современной китайской литературы. В письме своему другу Лу Синь писал о «Записках сумасшедшего»: «Некогда говорили, что Китай всеми своими корнями связан с учением о морали и добродетели. Последнее время подобные взгляды получили широкое хождение. Если исходить из этого, то чтение истории дает возможность легко решать многие вопросы. Потом я как-то случайно просматривал „Всеобщее зерцало“ и понял, что китайцы все еще остаются нацией людоедов. Вот тогда я написал этот рассказ».