Оцените Продолговатый ящик

«Беседа между Моносом и Уной» – философский рассказ Эдгара Аллана По, использующий смерть, чтобы исследовать свои собственные метафизические представления о природе реальности, о ее структуре и формах; рассказ, в котором грехопадение описывается как выпадение из конкретной реальности в мир абстракций и неопределенностей. Двое влюбленных, Монос и Уна, умерли в давние времена и родились заново в новое существо, в жизнь после смерти. Оба они обсуждают факт смерти и чем он является. Умерший, возможно, во время Черной Чумы, задолго до того, как общество дошло до полного отрыва от природы и законов этики, Монос утверждает, что людям не следует бояться смерти, потому что через нее человек допускается…

Эта трагическая история началась задолго до рождения Гизелы. Правитель немецкого княжества воспылал безумной страстью к имперской графине Фельдерн. Ради этой роковой красавицы, он не только покинул семью, но и лишил наследства собственного сына в пользу ветреной красавицы. В конце концов, наследницей княжеских владений стала внучка графини Фельдерн – Гизела. Отец девочки умер, а мать – дочь графини Фельдерн, повторно вышла замуж за барона Флери. Барон не любил бедное дитя и воспитывал Гизелу в излишне строгости. Только Флери и его теща Фельдерн знали, что на смертном одре князь, раскаявшись, изменил свою последнюю волю. ©MrsGonzo для LibreBook

"Как бы кто ни относился к теориям месмеризма, — поразительные факты, давшие повод к этим теориям, ныне почти никем не опровергаются. Их отрицают разве присяжные отрицатели, сомневающиеся из любви к искусству: народ бесполезный и неосновательный. В настоящее время совершенно не стоит доказывать, что человек, единственно усилием воли, может повергнуть своего ближнего в болезненное состояние, очень сходное со смертью (по крайней мере, оно больше, чем какое-либо известное нам состояние организма, напоминает смерть); что в этом состоянии пациент только с большими усилиями и в самой слабой степени пользуется органами внешних чувств, зато воспринимает, неведомыми путями, ощущения, недоступные для физического…

Мэриан Тейлор прибывает в уединенный замок в отдаленном регионе Западной Ирландии, думая, что ее наняли, чтобы воспитывать ребенка. С удивлением, молодая гувернантка выясняет, что детей в замке нет, а учить французскому и итальянскому ей предстоит хозяйку дома, Ханну Крин-Смит. Постепенно, Мэриан выясняет, что Ханну заточил в замке ее собственный муж. Уже семь лет она не покидает его пределов в наказание за измену с владельцем соседней усадьбы, которого разъяренный муж чуть не убил. Когда в соседнее поместье из Лондона прибывает погостить молодой государственный служащий Эффингем, Мэриан призывает его присоединиться к ее плану по спасению Ханны. ©MrsGonzo для LibreBook

Рассказ начинается с того, что главный герой получает письмо от своего старого друга, в котором он приглашает его прийти к нему на вскрытие мумии. Обрадовавшись такому предложению, рассказчик сразу же бежит к нему. При открытии саркофага было обнаружено, что мумия была забальзамирована необычным способом.

Каждый импульс, сообщаемый земле, воде или воздуху рождает следствия. Каждое движение творит, независимо от своей природы. Так не есть ли каждое слово — импульс, сообщаемый эфиру? А если так, то какова сила слов? Что могут они сотворить? © Ginger

В сборник включены мистические произведения русских писателей конца XIX-начала XX века – А.Н. Апухтина, М.В. Лодыженского, К.К. Случевского. Книга будет интересна широкому кругу читателей, и в особенности тем, кто интересуется вопросами религиозной мистики.

Эта книга - не история садов и не описание отдельных произведений садового искусства. Это попытка подойти к садовым стилям как к проявлениям художественного сознания той или иной эпохи, той или иной страны

Барон Ритцнер Фон Юнг относился к тем диковинным людям, встречающимся время от времени, которые делают науку мистификации предметом своих изучений и делом всей своей жизни. Жертвой очередной своей «мистификации» барон выбрал господина Германна, который считал себя знатоком дуэльного кодекса, но при этом был «отменный дурак»... © asb

После гипнотического сеанса мозг Тома Уоллиса стал подобен чуткому локатору, улавливающему чужие мысли. И вот за лицами соседей неожиданно начинают проступать их чудовищные мысли. А по ночам Уоллиса преследует призрак женщины в черном платье с узором из ацтекских символов; ее душа не найдет покоя до тех нор, пока не воздается тому, кто отнял у нее жизнь.